شعر چون سبوی تشنه اخوان از شعرهای کوتاه و تاثیرگذار اوست. دو مصرع از تهی سرشار و همچنین جویبار لحظه ها جاری است از قسمت های ماندگار این شعر هستند. در ادامه دکلمه شعر را با صدای استاد حسین زند می شنوید.
1- دکلمه شعر با صدای استاد حسین زند
2- متن شعر
3- معنی لغات شعر
4- تحلیل شعر
دانلود فایل صوتی دکلمه شعر چون سبوی تشنه با صدای استاد حسین زند
از تهی سرشار،
جویبارِ لحظهها جاریست.
چون سبوی تشنه کاندر خواب بیند آب، واندر آب بیند سنگ،
دوستان و دشمنان را میشناسم من.
زندگی را دوست میدارم؛
مرگ را دشمن
وای امّا –با که باید گفت این؟- من دوستی دارم
که به دشمن خواهم از او التجا بردن.
جویبارِ لحظهها جاری.
1- تهی[ ت َ / ت ِ / ت ُ ] : در مقابل پُر .خالی . پوچ . بی ارزش
2- سَرشار: لبریز و معنی ترکیبی آن از سر ریزنده است ، چه شار بمعنی ریختن باشد. و نظیر آن آبشار است و ظاهر است چون ظرفی بمال پر میشود آنچه در آن باشد از سرش میریزد. معنی ترکیبی آن چیزی که از سر بریزد و این کنایه از چیز بسیار چون نظاره ٔ سرشار، غفلت سرشار و خنده ٔ سرشار و گریه ٔ سرشار
3- سبو[ س ُ / س َ ]: آوندی سفالین و دسته دار که در آن آب و شراب و جز آن ریزند. آوند آب . از قدیم الایام تا بحال این ظرف را مخصوص برای بردن آب قرار داده اند
4- التجا[ اِ ت ِ ]:پناه گرفتن
از تهی سرشار سرآغاز شعر چون سبوی تشنه است. معنی عامیانه آن می شود پر از خالی. شاید این عبارت مصداقی از زیست و زندگی دنیای امروز است که پر از هیاهو، سرعت، زرق و برق و جنجال و جنگ و دعواست. پر از کار ، پر از ثروت، پر از حرکت ولی به نظر می رسد که از درون خالی است، تهی است و بی معنا است. تعبیر بسیار زیبای جویبار لحظه ها که زندگی در حال گذر و گذران را نشان می دهد بسیار زیباست. در برخی شعر های اخوان اشارات و تلمیحاتی از حافظ قابل ردیابی است. جویبار لحظه ها هم ما را به یاد غزل مشهور بنشین بر لب جوی و گذر عمر ببین حافظ می اندازد.
البته تقاوت این جاست که حافظ در عصر معنا زندگی می کند. در عصری که زمین مرکز جهان است و انسان پایتخت نشین کیهان است و تمامی توجهات هستی را به سوی خود حس می کند. به همین خاطر است که حافظ در ادامه همین غزل می گوید کاین اشارت ز جهان گذران ما را بس. اما در عصری که اخوان زندگی می کند شرایط به گونه ای دیگر است. انسان در سیاره دورافتاده ای در کهکشان راه شیری که خود از میلیاردها کهکشانی است که در کیهان وجود دارد زندگی می کند. انسان امروز نه تنها پایتخت نشین کیهان نیست که به شدت احساس از خود بیگانگی و گمشدگی می کند.
این پوچی و بی ارزشی به قول اخوان سرشار شده است. شار به معنی ریختن است. فرض کنید ظرف آبی را پر کنید. وقتی کاملا پر شد لبریز می شود و آب بیرون می ریزد. معنی شار دقیقا همین است مانند آبشار. اخوان می گوید که نه تنها انسان امروز از ارزش و معنا خالی شده است که این بی معنایی تمام وجود انسان را گرفته است، آن را پر کرده است و لبریز شده است. او انسان امروز را چون سبوی تشنه می بیند.
سبوی تشنه، کوزه ای است که در آن آبی نیست. اساسا سبو به معنای ظرف آب است. وقتی در سبو آبی نیست دیگر سبو بودن معنایی ندارد مانند بسیاری از رودخانه هایی که امروز خشک شده اند و عطش آب دارند. رودخانه ای که در آن آبی نیست چه معنی ای دارد؟ زاینده رودی که آب ندارد نه تنها زاینده نیست که میرنده و میراننده است.
انسانی که او به سبوی تشنه تشبیهش می کند خواب آب را می بیند و در آب سنگ را می بیند. آب نشان حیات و زیست و زندگی است. هر جا آب هست آبادانی هم هست. سنگ کنایه از مشکلات و سختی ها و رنج ها است. به همین خاطر است که سنگ جلوی پای کسی انداختن کنایه از به زحمت انداخت و به دردسر انداختن اوست. شاید سنگ های قیمتی چون عقیق، یاقوت، کهربا، زمرد، فیروزه، یشم و یا الماس بسیار شهره باشند ولی شهرت و آوازه هیچ کدام باندازه سنگ قبر نیست. قصه سنگ در آب حکایت مرگ در زیستن است. اینکه تو زنده ای ولی از درون دچار مرگ و فروپاشی شده ای. انسان مدرن از نظر اخوان انسان زمستان است. سرد و تاریک، با سقف معنای کوتاه و دلمرده مانند طبیعت زمستان که مرده است.
در پرده آخر اخوان به صراحت می گوید که من زندگی را دوست، مرگ را دشمن می دارم. آب را دوست و سنگ را دشمن می دارم. اما زندگی که از معنای انسانیت تهی است همان بهتر که از ترس خطر آن به مرگ و نیستی پناه برد. اما در انتها او دوباره عبارت جویبار لحظه ها جاری است را تکرار می کند. شاید به این خاطر که تخلص شعری او امید است و ناامیدی برای او از جنس تهی بودن است. به نظر می رسد همان طور که اخوان در شعر قاصدک می گوید که خردک شرری هست هنوز؟ مانده خاکستر گرمی جایی؟ در این جا هم کورسوی امیدی در جویبار جاری لحظه ها احساس می کند.
نویسنده: دکتر زند
نمونه سخنرانی درباره انسان خندان توسط دکتر زند در سری نشست های ماهانه آکادمی فن…
رویداد 6 آکادمی فن بیان در فرهنگسرای ارسباران در اردیبهشت ماه 1402 برگزار شده است.…
رویداد 5 مربوط به همایش آکادمی فن بیان در اسفند ماه 1401 در خانه شعر…